Micheline Lortie
Source: Coup de Pouce, mars 1996.
Nous avons besoin de toucher, mais il nous faut aussi préserver notre intimité en créant un espace vital. Si plusieurs espèces animales, quon dit «à contact», peuvent se passer de territoire propre (les pingouins, par exemple), chez lhumain, la tendance à sapproprier un espace se développe très vite. Selon les psychologues Verguez et Oury, dès lâge de trois ans, «à côté du monde réel, lenfant se crée un monde à lui, peuplé de ses jouets et fantasmes». Lhumain passe ainsi du carré de sable à la chambre dado, puis à lauto et au... condo! Nous nous identifions si bien à notre bulle que nous disons, par exemple, «Jai été cambriolé(e)» plutôt que «Ma maison a été cambriolée».
Pour préserver notre intimité, il existe quatre niveaux de distance quon apprend à respecter et à ne pas mélanger quand on vit en société.
La distance intime
est celle du contact physique, de lacte sexuel, mais aussi de la lutte ou du harcèlement sexuel. Cette distance suppose un engagement, une acceptation; cest pourquoi, si elle nest pas respectée, elle peut drôlement déranger.
La distance personnelle
correspond à la longueur des bras. Elle permet les poignées de mains, mais ne les impose pas. Ce type de distance sétablit dans les rapports amicaux et familiaux. Dans un métro bondé, la distance personnelle se trouve rétrécie, coincée, et le contact serré avec des inconnus peut causer gêne, recul ou exaspération.
La distance sociale
se crée dans les milieux professionnels. Elle ressemble à une bulle élastique : au gré des circonstances, elle nous permet détablir des contacts plus ou moins intimes avec les personnes que nous côtoyons.
La distance publique
commande une certaine réserve, celle des relations officiels. Elle correspond à la distance entre le public et les comédiens ou les politiciens. Pour convaincre, ces derniers doivent accentuer leurs gestes, mais sans verser dans la caricature. Beau paradoxe moderne : la télévision confère un cachet intime à des communications publiques impliquant des millions de personnes.
Virage, Volume 2 Numéro 1, Automne 1996
L'Association canadienne pour la santé mentale - Chaudière-Appalaches
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